書(shū)籍設(shè)計(jì)印刷的概念

所謂的書(shū)籍設(shè)計(jì),就是經(jīng)過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)賦予書(shū)籍一個(gè)恰當(dāng)?shù)男问?。設(shè)計(jì)的對(duì)象包含了本書(shū)所以成形的全部因素,即護(hù)封、封面、扉頁(yè)、環(huán)襯、書(shū)脊、插圖、版式、字體、開(kāi)本精裝材料、油墨、印刷方式、裝訂方式等等,是一個(gè)整體的、系統(tǒng)的工程。

人類(lèi)社會(huì)自有文字以來(lái),就有了文字的物質(zhì)載體——書(shū)籍

中國(guó)現(xiàn)存最早的文字甲骨文,可以追溯到商代,記錄在河南安陽(yáng)“殷墟”發(fā)現(xiàn)的大量龜甲、獸骨之上。這些龜甲、獸骨就是中國(guó)最早的書(shū)籍雛形。周以后,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文明的進(jìn)一步發(fā)展,我國(guó)文字逐漸經(jīng)歷了甲骨文向金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等的演變,書(shū)籍的形式也漸趨完善。從早期的龜甲、獸骨,到把文字刻在陶器、青銅器、石碑上,再到把文字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上,將竹簡(jiǎn)一片片編連在一起,稱(chēng)為“簡(jiǎn)策”。這種把竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的裝訂方式,是早期書(shū)籍設(shè)計(jì)的較完整形式,已具備了現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)的基本形式

此后,書(shū)籍設(shè)計(jì)的形式更加豐富多樣,竹、木板、縑帛(絲絹)等都被用作為書(shū)籍的材料而根據(jù)材料的不同,采用的裝訂方式也不同,如卷軸裝、散頁(yè)裝、色背裝、蝴蝶裝、折頁(yè)裝線裝等等。